06
Set25
«CAMILO E EÇA FRENTE A FRENTE»: 'ROMÂNTICOS E REALISTAS' [ 5 ] . Ensaios de Crítica Histórico-Literária. 1949.
«CAMÕES, CAMILO, EÇA E ALGUNS MAIS». Ensaios de Crítica Histórico-Literária. Primavera de 1949.
Manuel Pinto
(continuação)
«Foi por esta altura que se efectuaram em Lisboa as conferências do Casino. Na 4ª: "Afirmação do realismo como nova expressão de arte", foi Eça o dissertador. Do relato consta esta passagem que envolve no seu desdouro a Camilo como a todos os cultores das letras, sem excepção: Em contrário da primeira condição, na nossa literatura tudo é antigo. A nossa arte é de todos os tempos, menos do nosso. Veja-se o Eurico, o Monge de Cister, o Arco de Sant' Ana.
As Farpas pela sua vivacidade, aprendida nas Guêpes -- [Jornal satírico fundado por Alphonse Karr (1808-1890)] -- bem como o santo e senha de muitas matérias tratadas, pelo varejo ora crítico ora sarcástico que fazia da covadonga nacional, granjearam a breve trecho certa fama, não só em Lisboa como no sertão. O português gosta do mexerico, do despique, do achincalhe, do ralho das comadres, e o pequeno mensário trazia ao soalheiro um copioso e atilado bate-língua. Camilo lia-as como toda a gente.
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«Os dois escritores encontraram-se dentro de muralhas da Invicta ao mesmo tempo. A essa altura, a cidade já não conseguia reter Camilo por mais que uns breves dias. A tarântula da inquietude trazia-o hoje, levava-o amanhã. O Porto não lhe oferecia pousada, mas um caravanserá de passagem para outros sítios.
É nestas condições que deve ter cruzado com Eça no velho burgo. Teriam entabolado relações, trocado sequer cumprimentos? A referência não vai mais longe. Mas é de presumir que, sendo Camilo um afectivo e Eça um charmeur, o encontro, a dar-se, ter-se-ia revestido de circunstâncias dignas de nota e assinaladas nos livros dum e doutro. Devemos concluir pois que é ainda menos provável que Camilo tenha ouvido tal afirmação da boca de Eça do que recebê-la por segunda via.»
E o silêncio de Eça perdurava, ia alastrando, separando-os cada vez mais como nocturna e improfundável água de cheia. De parte de Eça, como interpretá-lo? Desdém? Acinte à má cara? Menosprezo? Irreverência? Sombreamento e respectiva inveja? Gravocherie sem maldade?
E, como receberia Camilo, glorioso e endeusado, uma carência de sufrágio que trazia na contra-face o olvido sepulcral da sua pessoa? Ninguém lhe ouviu uma queixa a tal respeito, mas é provável que fosse um dos seus espinhos molestos, dada a consideração não fingida que logo de começo manifestou por Eça, ainda mais do que por Ramalho.
As Farpas, finalmente no número de Janeiro de 1872, acabaram por dar conta que, além deles, penas aceradas, brilhantes, actuais no mundo actual, havia uma outra, não despicienda de todo, lá entre os labregos do Minho.»
«A local saiu do punho de Eça. Para um senhor tão rico de dons espirituais, a esmola -- porque a atribuição tem o ar transitório e brusco de esmola -- não foi avultada. Brindar Camilo com a originalidade fogosa da veia peninsular não foi mais do que conceder-lhe dentro do concerto de faculdades cosmopolitas aquela que lhe pertencia por direito de nação. É certo que o galardoou com o grau de excelente, grau muito a uso no magistério e na tropa, do mesmo género que o bom, que tem as mesmas graduações cívicas furtacores nas várias línguas, bonhomme na francesa, na nossa bom ponto, bom homem, bonzinho, bom-serás, que não inculcam grande calado.»
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